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伊莲娜索蒂丝《终结的炽天使之异瞳》小说介绍
伊莲娜索蒂丝《终结的炽天使之异瞳》_终结的炽天使之异瞳

伊莲娜索蒂丝《终结的炽天使之异瞳》

淳风快与我贴贴

小说主角: 伊莲娜 索蒂丝 怀特 费里德 筱娅 米迦尔 巴特利 弥赛亚 齐藤 罗比

相关标签: 对话 动漫同人 恋爱 吸血鬼 天使 人类 身份 吸血 小说 杂文

最后更新:2023/8/29 0:00:00

最新章节:伊莲娜索蒂丝《终结的炽天使之异瞳》最新章节 变回去,米迦 2023-08-29

小说简介:【杂文】你是人类,是吸血鬼,或者是天使你的身份究竟是什么?那双异瞳的眼睛是你内心伤痕吗?或许不是呢,又或许是呢。不要哭泣,不要害怕,失踪......

内容摘要:“轰隆隆.....”阴沉沉的天空伴随着沉闷的雷声,接着,天下起了雨,越下越大,地面出现了许许多多的积水。“轰隆隆....”雷声又响了起来,一个女孩正坐在房屋前的台阶上,她正看着雨。女孩有着淡紫sè的头发,垂在两肩,深蓝sè的眼睛似乎有些忧虑,令人注意的是,她的左眼被长长的刘海遮住了。女孩穿着一件白sè的衣服,仔细看,她的腿上有着轻微的伤痕,双手还有这鲜红的勒痕,她就一直坐在那里.........雨越来越大了,慢慢的,台阶也有了雨水,女孩看着积水,手指碰了碰积水,就有了轻微的波澜.......这时,紧闭的大门被粗鲁地踢开了,一个带着眼镜的中年男子抓着女孩的手臂,把她拉了回去......“找到实验体072号了吗?”“找到了,教授”中年男子把女孩往里面一推,女孩没站稳跌倒在了地上。引入眼帘的是一个很大的实验室,一位白头发的老人穿着白sè的工作服,戴着口罩,手上正调制药品。过了几分钟,他放下了手中的药品,转过身来看着女孩,眼神冷漠地看着她“072号,这是你第几次私自出去了?”没错,女孩是这里的实验体,一出生就没有名字,在这里人们都叫她实验体072号。还有很多的孩子都在这里进行了许多实验.......年

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伊莲娜索蒂丝《终结的炽天使之异瞳》书评精选
匿名书友
穿越为土木堡之后被俘的明英宗,然后再北京城下把于谦做的事自己做了,在靠着装逼把妹逃回来了,后面的就没看了,好像又上位了
匿名书友
待评
匿名书友
智障东西,剧毒。神农已死
匿名书友
英宗
匿名书友
穿越为土木堡之后被俘的明英宗,然后再北京城下把于谦做的事自己做了,在靠着装逼把妹逃回来了,然后一边挑拨离间也先等人,另边阴谋重复相似的夺门之变。
优点是文笔流畅表达清晰,朱祁镇这个角色塑造的还是蛮成功,敢爱敢恨敢骂街有胆识有担。
匿名书友
本人只看过部分;第一人称写作,作者勇气可嘉,但功力不够,情节过于幼稚;作品中主角流露出明显的自恋倾向
匿名书友
网游之傲视群雄
匿名书友
辣椒雪碧的书写网游其实还可以,就是不变通,完全套着写。文字YD,边调戏遍打怪,男主初期只爱一个,后面痛哭着把其女主收了。嗯,全书总是动不动就哭。
匿名书友
别觉得徐公子的书都不爽不白,这本是徐公子最好读的一本书,通俗地讲就是逼格很高的小白文。徐公子充分避免了自己说教太多絮絮叨叨的缺点,发挥了以神级文笔写装逼剧情的长处,那叫一个清新脱俗。
顶配小白文,值得所有读者尝试。
匿名书友
完美,作者探究西方世界神性的源流 把2000多年的历史浓缩在短短200年之中。
有非常多的历史细节,例如现代基督徒嘴上挂着的 "阿门" 由来最早是念“”阿蒙”
读起来亦有一股浓重的史诗感。
匿名书友
对十字教不了解的人,读起来没什么感觉。
对十字教很了解的人,写得太浅薄了。
匿名书友
第2套书单《只评全本》系列(全五卷),书单作者:贤者小白。
代表性评论:以徐氏风格重新演绎的圣经故事,说教意味稍浓厚。在异域神话中加入了少许华夏价值理念,诠释了原版圣经中一些不通畅、甚至自相矛盾的纠结。《天枢》可看做是对《人欲》的一次自我救赎,力图通过描述源流让《人》的故事也鲜活立体起来。
有意思的是徐公子描写各宗教时的笔法略有不同,写道教时如深谷清茗,出尘而飘逸;写佛教时若古刹暮钟,深省且低回;写天主教则满溢了俗世间烟火气息,强调了克己与戒律。徐氏六部曲,于此圆满终结 ...
匿名书友
用东方的修行解构西方“修行”——徐公子系列的突破与完善,我之仙草。然而作者诚然是高妙,无奈有些读者并不了解道门修行与西方神话体系,读起来可能就不那么爽了,从这一点上看,《天枢》未免有些曲高和寡。
匿名书友
怎么说呢,前期刻画得相当不错,可是女主的死就像将读者的心猛地撕碎,然后又借用让女主复活再把坏掉的心强行用胶水粘起来。虽然还是那颗心,但绝对有什么不一样了。另外我对主角成神之后很不满,神是神,不再具有人性,只有神性。大道理我是不懂啦,但是一点人情味都没有的神,不太喜欢。以至于现在都不敢再看这个作者的其他书
匿名书友
http://www.yousuu.com/thread/2411/2124219
说来奇怪,徐公子诸作,我只有《天枢》、《太上章》两篇无敌流看得下。对比两个主角人设,即可发现阿蒙实际是道祖的稍稍低配版:同样天生神圣,但更多一丝人性。正因多了这一丝人性,徐公子才能以之讲述一个略显平淡却不乏精彩的圣经同人故事;而不像道祖境界过于高远,超出作者笔墨所能及。
匿名书友
徐公子的这本西方神话小说,可能会被基督徒当成异端去和谐掉。基本上是除了西方神话和埃及、印度神话的大杂烩,又以华夏的价值观从新结构,从阿蒙从普通人转变为英雄,在从英雄化为神灵,旧神蒙昧,他又被崇拜为唯一的主,从旅人和神的双重视角解读西方神话神性的源流,史诗的风味极为浓厚,文青到极点。
评分:2000年西方神话源流衍变浓缩在一本小说,个人仙草
匿名书友
虽然讲的是西方神话,但本质上还是徐公子的东方修行体系披个马甲。阅读前最好对埃及、波斯、巴比伦几个古文明,以及旧约中的故事有些了解,不然会少几分会心的共鸣。
匿名书友
神为何为神,小子阿蒙看着自己的神像与传说想道。徐公子圣治以自己的修行体系,来对西方大多数神话进行了整合与梳理,故事高潮迭起,爽点频出,合理而自然,还夹杂着鸡汤,是一贯的使小白进化的文章
匿名书友
徐公子不愧是徐公子,重温一遍仍喜不自胜。
匿名书友
徐公子版《老子化胡说》